مبروك عطية ، أو كما أطلق عليه على منصات التواصل الاجتماعي مؤخرا “شيخ تريند”. ويبدو أنه تسلم العلم من عبدالله رشدي ، أو كما يُدعى “عبد الله كشري”. خرج بعد قتل نيرة ، يدعو لها ، ويصلي على القاتل ، لكنه ختم حديثه أن من أرادت أن تحافظ على حياتها فعليها أن تلبس “القفة” ، والقفة حسب المفهوم المصري هي كيس بدائي مصنوع من الخيش أو الخيط ، كبير لاستيعاب أشياء كثيرة ، وغالبًا ما يكون مغطى بالإسفلت.
مبروك عطية يسمح بالقتل في الشوارع
كالعادة وبعد أي اتجاه أو حدث كبير يتحدث عنه المجتمع يخرج شيخ تريند أو مبروك عطية يتكلم ويصلي ويتجول ويصدر فتوى ويجرم ويبرئ وفق أفكاره البالية التي لم تعد مفيدة ، وهنا هو مرة أخرى بعد جريمة القتل البشعة التي حدثت ضد نيرة أشرف شهيدة المنصورة لتقول إن من أراد أن يحافظ على حياتها يرتدي “توقف” ، وبصراحة فإن هذه التصريحات تشكل أزمة أكبر بكثير مما نتخيل. ولم يكتف الشيخ مبروك عطية بإلقاء اللوم على الضحية التي فقدت حياتها بسبب شخص غير مستقر.
لكنه قدم أيضًا مبررًا لقتل “ملابسها”. الكارثة الأكبر أن مثل هذه التصريحات تعتبر تقنين للقتل في الشوارع. كل من يرى امرأة أو فتاة ويعتقد أن ملابسها لا تناسب ذوقه أو أفكاره سيقتلها ، وسنسبح جميعًا في بحار الدماء في شوارع مصر ، لذلك العنف لا يكفي. بالفعل ، ستكون هناك موجات عملاقة من القبح في الطريق.
أثارت تصريحات مبروك عطية الكثير من الغضب خاصة بين النساء العاملات في قضايا المرأة وحقوقها ، وأولها السيدة الفاضلة نهاد أبو القمصان ، التي خرجت للرد على شيخ تريند ، قائلة: “المرأة المصرية لا تفعل ذلك”. ارتداء بدلة. أنت من ترتديه “.
رد الأزهر على تصريحات مبروك عطية
في خطوة تستحق كل التقدير والاحترام ، وعلى طريق الإصلاح الذي اتخذه الأزهر مؤخرًا ، قدم شيخ الأزهر استجابة حاسمة ومرضية لقلوب المرأة المصرية. فوضى ، وأن العصر لم يعد يسمح بفتاوى فردية لعطية ، وأضاف الشيخ أحمد الطيب ، داعيًا وسائل الإعلام إلى عدم الانشغال بالفتاوى ، والسعي وراء فتاوى فردية ، لأن ما يحدث لا يؤدي إلا إلى مزيد من اللبس. من منصات الإعلام وشيوخها.