ابن خلدون كاتب وفيلسوف وباحث إنساني من مواليد تونس عام 1334 م ، من أصل أندلسي. حفظ القرآن الكريم صغيرا وعلمه والده. تخرج من جامعة الزيتونة ، أول جامعة في العالم ، وعمل وسيطا بين دول شمال إفريقيا والأندلس ، وعمل في مصر قاضيا. عاش فيها ربع قرن ، وهذه الأسفار والرحلات أثقلته معرفياً وتاريخياً بمسار البلدان التي عاش فيها وعاشها ، وهذا ما جعله مؤرخاً عظيماً. ومنها كتاب الدروس وديوان المبتدئين والأخبار في معرفة أيام العرب والأجانب. كما كان أول من صاغ فلسفة التاريخ ، ورغم المأساة النفسية التي عاشها ابن خلدون بوفاة معظم أقاربه من الطاعون ، فقد كرس نفسه للكتابة والبحث وأنتج كتاب (مقدمة لابن خلدون). وفيه أسس علم الاجتماع ، لما له من إسهامات فكرية عديدة في الجغرافيا والفلك والعمران ، ومن أهم نظرياته التربوية وضع قواعد التعلم وهو التدرج في التعليم ، ثم البدء بالملموسات. والتدرج للوصول إلى الملموسات ، ويجب أن يكون تعليم الطفل من خلال حفظ بعض الآيات من سور القرآن الكريم وبعض الآيات الشعرية البسيطة في نطقها ومعانيها من أجل تقوية قدرته على الحفظ ، مؤسس علم الاجتماع. توفي ابن خلدون في مصر عن عمر يناهز 76 عامًا.
المهزوم مغرم دائمًا بتقليد المهزوم.
– ابن خلدون
ومن هذا الباب الولاء واليمين ، فانتصار كل واحد على أهل الولاء وقسمه يعود إلى العلاقة الحميمة التي تلحق الروح في زحف جارها أو قريبها أو قريبها مع بعض مظاهر النسب ، وذلك هو من أجل السند المستمد من الولاء.
– ابن خلدون
في الخارج ، التاريخ ليس أكثر من خبر ، لكن في داخله نظر وتحقيقات
– ابن خلدون
ومن هذا الباب الولاء واليمين ، فانتصار كل واحد على أهل الولاء وقسمه يعود إلى العلاقة الحميمة التي تلحق الروح في زحف جارها أو قريبها أو قريبها مع بعض مظاهر النسب ، وذلك هو من أجل السند المستمد من الولاء.
– ابن خلدون
لا يوجد الجنس البشري بدون تعاون.
– ابن خلدون
الفتنة التي تختبئ وراء قناع الدين هي تجارة شائعة للغاية في عصور التدهور الفكري للمجتمعات
– ابن خلدون
الناس في سلام على حد سواء ، جاءت الشدائد اختلفوا.
– ابن خلدون
لا يوجد الجنس البشري بدون تعاون.
– ابن خلدون
ثم عندما وضع العرب الشيء معنى بشكل عام ، ثم استخدموا في الأمور الخاصة كلمات أخرى خاصة بهم ، ففرّقنا هذا بين الإعداد والاستعمال ، واحتاجنا إلى اجتهاد في اللغة الغالية ، كما وضع الأبيض. كل ما هو أبيض ، ثم خص أبيض الحصان للشيب والإنسان للأزهر ، ومن الغنم بالملح ، حتى استخدام الأبيض في كل هذه اللحن وخروجا عن لسان الزهر. عرب
– ابن خلدون
يحول الحاكم خوفه وغيرة على قومه إلى خوف على ملكه فيأخذهم بالقتل والإذلال.
– ابن خلدون
عندما ينعم الحاكم في أي بلد بالرفاهية والنعمة ، فإن هذه الأمور تجتذب إليه مجموعة من المرتزقة والوصوليين الذين يحجبونه عن الناس ، ويمنعون الناس عنه.
– ابن خلدون
وذلك لأن القيادة لا تحدث إلا بالنصر والسيطرة ، بل بالأصبية كما عرضنا ، لذلك من الضروري أن تكون قيادة الشعب من طائفية تهيمن على تعصبهم.
– ابن خلدون
الماضي مثل القدوم من الماء بالماء.
– ابن خلدون
العرب يتغلبون على البسطاء فقط.
– ابن خلدون
العرب لا ينالون الملك إلا بصيغة دينية أو دولة أو تأثير كبير للدين بسبب خلق الوحشية المتأصلة فيهم .. وهم أصعب الأمم في الخضوع لبعضهم البعض بسبب غطرستهم. والأنانية وبعد طموحهم وتنافسهم في رئاسة الجمهورية فلا تلتقي أهوائهم.
– ابن خلدون
إذا احتل العرب وطنًا ، فسيتم تدميرهم قريبًا.
– ابن خلدون
فإذا دخل الحاكم في التجارة فاسد الحكم وفسدت التجارة.
– ابن خلدون
يمكن صد ظلم الأفراد لبعضهم البعض من خلال الشريعة. أما ظلم السلطان فهو أشمل ولا يستطيع الرد وهو مؤذن الهلاك.
– ابن خلدون
من يقرأ القليل من الفلسفة سيلجأ في معظم الحالات إلى الإلحاد ، ومن يقرأ الكثير منها يتحول إلى الإيمان بأي حال.
– ابن خلدون
اعتقد مفكرو الماضي أن اكتشاف العقل للحقيقة ليس بالأمر الغريب ، لكن الغريب في عدم قدرته على اكتشافها.
– ابن خلدون
كوارث عالمية لأننا نقول نعم بسرعة ولا نقول لا ببطء.
– ابن خلدون
البدو أقرب إلى الشجاعة من سكان الحضر ، والسبب في ذلك أن سكان الحضر ألقوا جوانبهم على فراش الراحة والاسترخاء وانغمسوا في النعيم والرفاهية وعهدوا بأمرهم للدفاع عن أموالهم وأنفسهم. حاكمهم.
– ابن خلدون
فاز المتملقون.
– ابن خلدون
إن إحساس الشخص بالجهل هو شكل من أشكال المعرفة.
– ابن خلدون
يؤدي الفساد القضائي إلى نهاية الدولة.
– ابن خلدون
إذا كنت تريد معرفة شخص ما ، فراجع من يرافقه ، لأن المزاج يسرق البعض من الآخرين ، وترى أننا نأخذ من شخصية بعضنا البعض دون أن ندرك ذلك.
– ابن خلدون
يزن الإنسان بكلامه ، ويقيم بأفعاله.
– ابن خلدون
اختلاف الأجيال في أحوالهم هو الاختلاف في معيشتهم.
– ابن خلدون
الحقيقة لا تقاوم سلطتها ، والباطل يلقي شيطانه بمراقب النجوم ، والمرسل فقط يُملى ويُنقل ، والبصيرة تنتقد الصحيح إذا تم تنقيتها ، والمعرفة تنظف صفحات القلوب وتلمعها.
– ابن خلدون
قد لا يكون هناك الكثير من الخير بدون وجود القليل من الشر.
– ابن خلدون