حكم اتخاذ قبر النبي عيدا , مما لا شك فيه أن هذا الموضوع من أهم وأفضل الموضوعات التي يمكن أن أتحدث عنها اليوم، حيث أنه موضوع شيق ويتناول نقاط حيوية، تخص كل فرد في المجتمع، وأتمنى من الله عز وجل أن يوفقني في عرض جميع النقاط والعناصر التي تتعلق بهذا الموضوع.
في حكم جعل قبر النبي عيداً ، فقد حرم الدين الإسلامي أخذ القبور مساجد للصلاة أو الدعاء ، أو حتى بناء المساجد عليها. لذلك يتساءل البعض عن حكم جعل قبر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عطلة للمسلمين ، وسوف يتم شرحه في الموقع حصري اليومي من خلال هذا المقال ، بالإضافة إلى إيضاح لما ورد في هذا المقال. الأحكام الشرعية التي قالها لنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في حديث: لا تجعلوا بيوتكم قبوراً ، ولا تجعلوا قبري عيداً.
حكم جعل قبر الرسول صلى الله عليه وسلم عطلة
لا يجوز في الشريعة الإسلامية حكم جعل قبر النبي عطلة. عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: لا تجعلوا بيوتكم قبوراً ، ولا تجعلوا قبري وليمة ، وادعوا لي ، لصلواتك ستبلغني أينما كنت “. “،[1] ومعنى أخذ قبر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عطلة ، أي وجوب زيارة قبره صلى الله عليه وسلم كأنه عطلة أو مناسبة تتكرر في كل فترة زمنية لا تجوزها شريعة الدين الإسلامي الخالص ، وفيها أحاديث كثيرة في أخذ القبور. المساجد أو المهرجانات أو الشعائر الدينية ومنها:[2]
- عن سهيل بن عمرو – رضي الله عنه – عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: صلِّوا في بيوتكم ولا تجعلوا بيوتكم قبوراً ، لعن الله اليهود ، أخذوا. قبور أنبيائهم مساجد ، ويصلون من أجلي ، لأن صلواتكم تبلغني أينما كنت “.[3]
- وروى أبو هريرة – رضي الله عنه – أيضًا أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: لا تجعلوا بيوتكم قبورًا ، فإن الشيطان يهرب من البيت الذي فيه سورة البقرة. تلاوة “.[4]
- وروى أبو هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: “قتل الله اليهود ، واتخذوا قبور أنبيائهم دورًا للعبادة”.[5]
- عن جندب بن عبد الله – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: يا قوم ، لي بينكم إخوة وأصدقاء ، وأنا بريء منكم. يا الله أن يكون لي صديق بينكم ، ولو أخذت صديقًا من أمتي ، لكنت آخذ أبًا عذراء صديقة ، وقد اتخذني ربي صديقًا كما اتخذ إبراهيم صديقًا ، إلا أن الذين قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحهم أماكن للعبادة. إلا لا تتخذوا القبور أماكن عبادة ، فإني أنتهيتكم من ذلك “.[6]
حكم من صلى ناسياً أنه مبتدع ثم يذكر بعد انتهاء الصلاة
شرح الحديث: لا تجعل قبري عطلة
بعد ذكر حكم جعل قبر النبي عيداً لا يجوز بدليل من حديث الرسول – صلى الله عليه وسلم – لا بد من بيان معاني هذا الحديث الشريف:[1] كان الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم – حريصًا جدًا على أمته ، وأمرهم أن يقتسموا له نصيباً من صلاتهم عليه في بيوتهم دون الحاجة إلى زيارة قبره الشريف ، وأما صلاته. قوله صلى الله عليه وسلم: “لا تجعلوا بيوتكم قبوراً” أي لا تتركوا العبادات والطاعة وسائر الأعمال الصالحة في البيوت ، للبيوت التي لا صلاة فيها وعبادة الله. – سبحانه – كالمقابر. وهو خاص به إلا المسلمين والله أعلم. وأما قوله صلى الله عليه وسلم: “لا تجعلوا قبري وليمة” فمعناه أنه لا يجوز إغراء زيارة قبره الشريف في جميع الأوقات. الأمر بالصلاة على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – للمسلمين أينما كانوا دون عبء وعناء بلوغ قبره كما يفعل اليهود والنصارى في قبور أنبيائهم. صلاة المسلم على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لا بد أن تصل إليه لا محالة ، والله ورسوله أعلم.
متى تقبل شهادة القذف بعد ثبوت العقوبة عليه؟
حكم أخذ القبور مساجد
وبالمثل ، فإن الخوض في بيان حكم أخذ قبر الرسول يوم عطلة يؤدي إلى بيان حكم أخذ القبور مساجد ، كما أوضح رسول الله صلى الله عليه وسلم. نحن. والعياذ بالله هذا العمل من عمل اليهود والنصارى ، ولا يحق للمسلمين أن يتخذوا قبور الوالدين الصالحين أو أنبيائه مساجد لهم. وروت عائشة أم المؤمنين – رضي الله عنه -: يقال لأثيوبيا مارية ، تذكرت له ما رأى الصور ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هؤلاء الناس إذا مات بينهم عبد صالح. ، أو رجل صالح ، بنى على قبره ووضع تلك الصور ، تلك أشد الخلق شراً عند الله “،[7] حيث أوضح هذا الحديث الأمر بنهي أخذ القبور مساجد ، ومن فعل ذلك كان أسوأ المخلوقات والله ورسوله أعلم.[8]
لا يكفر من يجبر على الحنث باليمين
حكم جعل قبر الرسول يوم العيد مقال نوقش فيه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبور وبيانه وبعض الأحكام المتعلقة به كما بينا. إلينا من قبل العلماء والمختصين في الفقه والعقيدة الإسلامية.
خاتمة لموضوعنا حكم اتخاذ قبر النبي عيدا ,وفي نهاية الموضوع، أتمنى من الله تعالى أن أكون قد استطعت توضيح كافة الجوانب التي تتعلق بهذا الموضوع، وأن أكون قدمت معلومات مفيدة وقيمة.