حكم سب الصحابة. في أقوال الناس كثرت البدع في تجديف بعض الصحابة – رضي الله عنهم جميعاً – أو سبهم وزعزعتنا عليهم باطل واتهامهم بالقذف ، وهي ظاهرة منتشرة بين الطوائف. اتباع دين مخالف لما جاء به أهل السلف ، رغم أنهم نقلوا تعاليم الرسول صلى الله عليه وسلم في الإسلام ، وفي مقالتنا اليوم من خلال موقع الميدان نيوز سنقف. في استبيان حكم سب الصحابة بناء على ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وأحاديث العلماء.
منزلة الصحابة
الصحابة -رضوان الله عليهم- لهم المقام المحمود عند الله تعالى، وقد ذكرهم عز وجل في القرآن الكريم مبيناً درجتهم ومنزلتهم في الجنة، إذا قال عز وجل: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الانهار حيث يبقون فيها الى الابد. هذا هو الانتصار العظيم.}[1]والصحابة -رضي الله عنهم- أحر الناس على الدين ، وأغدو منه نبيهم وربهم ، وهم الذين نقلوا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. عليه – حتى نعرف شريعة الله تعالى وحدودها التي علمهم بها في حياته الكريمة. عليه وعلى رسوله.
وانظر أيضا: من الصحابة الذين كتبوا السنة
حكم سب الصحابة
من سب الصحابة فقد كفر ، ومن أهانهم علانية فقد ارتد عن الإسلام ، فهم أفضل المسلمين من الناس ، وأخلصهم للدين ، ولهم فضل عظيم في نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم – في نشر الدعوة الإسلامية ، سواء في حياته الكريمة أو بعد وفاته ، وهذا ما فعلوه له فتوحات إسلامية خارج محيط شبه الجزيرة ، ناهيك عن الحفاظ على شرف المسلمين وشرفهم. حرمة الدين وإيصال شريعة الله ، ويجب على المسلم أن يؤمن بها دون التطرف في ذلك. فسبحان الله وحده ، والنبي – صلى الله عليه وسلم – نهى عن سبهم ، مبيناً عظمة مقامهم. قال: لا تسيء إلى رفاقي ، لا تسيء إلى رفاقي ، فإن من بيده حياتي ، إذا أنفق أحدكم الذهب مثل غيره ، لا أستطيع أن أفهمه.[2].[3][4]
وانظر أيضاً: حكم العداء لأهل الله بأي نوع من أنواع العداء
حكم سب أصحاب ابن باز
وقد سئل الإمام ابن باز – رحمه الله – عن حكم هذه المسألة الشرعية ، وماذا يقول الدين والشريعة في من سب أصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم – وحفظوه. شريعة الله تعالى من بعده ، وجاءت خلاصة فتواه على النحو التالي:[3]
والصحيح أنه كافر ، فمن أهانهم إجمالا أو كرههم فهو كافر ، إلا الكافر يبغضهم. فهم أصحاب الشريعة.
وانظر أيضاً: حكم المبالغة في قباب الصالح والبناء على القبور
حكم سب الصحابة إسلام ويب
وأما ما ورد في أقوال العلماء من حكم سب الصحابة في موقع الإسلام على الإنترنت ، فإننا نذكر خلاصة ما ورد في نص الفتوى رقم 2429 في هذا الشأن ، وفيه ما يلي: :[4]
اختلف العلماء في من سب الصحابة رضي الله عنهم ، وهل هو كافر لذلك؟ وذلك لأن لعن الصحابة ليس على نفس المستوى بل على مراتب مختلفة. ولعن الصحابة أنواع وأنواع مختلفة. ومنهم إهانات تتحدى عدالتهم ، ومنهم من لا يستوجب الطعن في عدالتهم. وقد تكون الإهانة للجميع أو معظمهم ، وقد تكون لأحدهم ، وقد يكون هؤلاء من الذين تكررت النصوص عليهم بفضلهم ، وقد يكونون بدونها. ومن رأى جواز سب الصحابة كافر. لأنه إنكار لما هو معروف من الدين بالضرورة ، ومن سب جميع الصحابة أو أكثرهم إلا فئة صغيرة ، أو سب أحد أصحابه ، فقد كفر.
وانظر أيضاً: من هو أكثر الصحابي حجية من السنة النبوية؟
هل يجوز انتقاد الصحابة؟
انتقاد الصحابة – رضي الله عنهم – يرد في حالات معينة ، وقد أوضح ذلك أهل السلف وأهل العلم ، ومن ذلك عصمة الأخطاء ، فهم من المبشرين وليسوا معصومين من الخطأ. عن الأخطاء ، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – في ذلك: “إن ادعاء العصمة لمن غير الرسول صلى الله عليه وسلم ادعاء باطل مطلقًا”. قال ابن كثير: “أما قولهم كذب أقوالهم وأفعالهم ، في انتقالهم لتعاليم الإسلام ، وأمور الشريعة التي تعلموها من النبي – صلى الله عليه وسلم – فهذا باطل. – رحمه الله تعالى: يقول أهل السنة والجماعة في كل عمل وقول لم يثبت عن الصحابة: هو بدعة. لأنه إذا كان جيدًا ، لكانوا قد سبقونا فيه ، لأنهم لم يتركوا أيًا من السمات الجيدة دون التسرع في ذلك “.[5]
وبهذا نصل إلى ختام مقالنا بعنوان حكم في لعن الصحابة ، والذي تعلمنا من خلاله تفسير الصحابة ، وحكم القدح بهم في أكثر من قول من أقوال العلماء ، بناء على ما ورد في الشريعة الإسلامية كما علمنا بنقدهم.