ماذا عن عدم الإيمان بالله؟
يعتبر الخوف المرضي أمراً سيئاً من كل النواحي لأنه يجبر الإنسان على العيش في جو من الخوف والارتباك والقلق ، لذلك نجد دائماً الشخص الذي يخاف من أي شيء ، وهو قلق باستمرار ومتوتر باستمرار ، ولكن عند الخوف. دينونة الله أمر طبيعي لأنه من الممكن أن يحدث له شيء غير مستعد له.
ولكن لا بد من التمييز بين الخوف والكفر ، لأن الكفر بالله من الذنوب الرئيسية ، وقد جاءنا حديث على لسان أبي هريرة – رضي الله عنه وأرضاه -: “يا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم في خدمة الاستعاذة من بلاء البلاء وبلاء البلاء وسوء الحكم وأذيته. “الأعداء”.
ومن هذا الحديث نستنتج أن الرسول الكريم كان يخاف من دينونة الله تعالى ، لكنه لم يفكر فيه بشيء سيء ، لأنه علم أن الله كريم ورحمه عظيم ، إلى جانب الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم -. صلى الله عليه وسلم – يحزن إذا أساء إليه أحد.
وأما الخوف من الموت وقلة النية بالله فلنا دلائل على ذلك من خلال الحديث الكريم: (ما منكم يموت إن كان حسن النية عند الله تعالى) رواه جابر بن عبد الله.
بالإضافة إلى وجود خطب أو أحاديث عن الإمام الشافعي ، عندما سأله أحدهم ما هو الكفر بالله: “قال: خواطر وسواسية وخوف دائم من سوء الحظ وتوقع زوال النعمة .. . كلها من الكفر بالله العظيم القدير. “
قل له من قلبه مليء بالتشاؤم. . واستمر في تضييق الآفاق من حولنا
سر السعادة هو رأيكم بمن خلق الحياة ووزع الرزق.
حكومة الدين في الكفر بالله
عندما لا يدرك الإنسان أن خوفه أو حديثه يكون تحت مفهوم عدم الثقة بالله ، لذا فهذه ليست خطيئة على الشخص ، وأيضًا في حالة أن الشخص يعاني من خوف مرضي ، فهو كذلك أيضًا. لا إثم على الإنسان ؛ لأن هذا التفكير خارج عن إرادته ، سواء بسبب المرض أو نقص العلم.
أما إذا علم أن هذا التفكير يدخل في مفهوم الكفر بالله ، فهو من الكبائر وليس من الذنوب ، كما يقول الإمام النووي – رحمه الله -:
وأما الاستعاذة من الحكم السيئ: فهو يشمل سوء الحكم في الدين ، والعالم ، والجسد ، والمال ، والعائلة ، ويمكن أن يكون ذلك في نهاية المطاف.
أما التغلب على البؤس: فسيكون أيضًا في شؤون الدنيا وهذا العالم ومعناه: أعوذ بك حتى لا يصيبني البؤس.
فرحة الأعداء هي: فرحة العدو في المصيبة التي أصابت عدوه ، يقال عنه: فرحت في كسر الميم ، وفرحت عندما فتحتها ، ففرح به ، وابتهج به الآخرون.
وأما مشقة هذه البلاء: فقد روى عن ابن عمر أنه فسرها بقلة المال وكثرة الأولاد ، وقال غيره: إنه موقف صعب.
ومن خلال هذا الحديث قال النووي ، عند سؤاله عن طريق أحد طلابه ، إن سوء الحكم أو التقصير ، لا يصيب الإنسان شيئًا ، أو وقوع ما يخالف ما تمناه ذلك الشخص وماذا. فتمنت فلا يكون هذا الأمر بسبب الكفر بالله تعالى ، بل لسبب من العوامل التي تؤدي إلى حدوث هذه الأمور.
كما يمكن أن نستمد هذا الأمر من حديث محترم قال فيه الرسول – صلى الله عليه وسلم -: “الله سبحانه وتعالى يقول: أنا ما يفكر به عبادي مني”. . وهو ما يعني: الله كما يظنه خادمه. رواه مسلم.
هناك طرق عديدة لعدم الثقة بالله ، لأنه يمكن للمرء أن لا يثق بربه عندما يحدث له شيء غير متوقع ، أو عندما يتعرض لمشكلة كبيرة ، وهي عدم الثقة ، ولا نوصي أبدًا بفعل ذلك لأن له عواقب وخيمة.