ما حكم طاعة أصحاب السلطة في الإسلام ، فالحياة الاجتماعية والدينية للمسلم درجات ، وفي هذه المستويات يوجد في السلطة من يطيع في بعض الأمور ، ويعارضها في أمور أخرى. مقالنا اليوم على موقع الميدان نيوز يناقش هذا الموضوع القانوني بأكثر من طريقة ، بما في ذلك حكم طاعة الحاكم في عدم معصية الأدلة والأدلة الشرعية.
ما المقصود بطاعة الحاكم؟
والمراد بطاعة الولي ما هي طاعة الله ورسوله. الحاكم ، وصاحب العمل ، ومعلم الفصل ، وطبيب الجامعة ، ومن في حكمهم ، من أولياء الأمور بالمعنى العام ، وفي المعنى الفقهي للحكام هم الذين يحكمون شؤون المسلمين في عامة مثل العلماء والفقهاء والحكام ، ولهذه الأحكام في طاعة ما نصت عليه الشريعة الإسلامية بناء على النهج الذي حدده هذا القانون.
وانظر أيضا: حكم سب الصحابة رضي الله عنهم
طاعة الحاكم
وطاعة أصحاب السلطة واجبة على المسلم بما أمر الله ورسوله. طاعة أصحاب السلطة حدود ، وهي حدود شرع الله تعالى ، والتي شرحها الرسول – صلى الله عليه وسلم – في حياته. استند العلماء في فتاواهم إلى الأحاديث الشريفة والأمر الإلهي الواضح في القرآن الكريم ، وتحدث القرآن الكريم عن مكانة العلماء والفقهاء في حياة الشريعة الإسلامية واستمرارها ، حيث تحدث عن ضرورة الطاعة. إلى الحاكم بأمر المسلمين بما يرضي الله تعالى وفي حدوده ، وكل ذلك مفروض على المسلم إلا بعصيان ، ولذلك نص القانون على أن هذه الطاعة تكون بالرجوع إلى كتاب الله تعالى. سنة نبيه – صلى الله عليه وسلم – وليس فيها معصية حرم المسلم.[1]
وانظر أيضًا: ما حكم الأمن من غش الله؟
طاعة الحاكم ابن باز
وقد أفتى الإمام ابن باز – رحمه الله – في حكم هذه المسألة الشرعية ، في بيان تفاصيل الحكم ، والأدلة عليه على النحو التالي:[1]
فقد قال الله -عز وجل-: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء: 59] هذه الآية نص في وجوب طاعة أصحاب السلطة من الأمراء والعلماء ، والسنة الصحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم تبين أن هذه الطاعة ضرورة ووجوب. بما هو معلوم ، فيجب على المسلمين طاعة أصحاب السلطة في أمور الخير لا في المعاصي ، وإذا أمروا بالعصيان لم يطيعوا في معصية.
وانظر أيضاً: حكم محبة الرسول صلى الله عليه وسلم
ما الدليل على وجوب طاعة الحاكم؟
وهناك أدلة كثيرة على وجوب طاعة الولي في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ، وذلك في ما يرضي الله تعالى.
- قال الله تعالى في كتابه الحكيم: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴾[2].
- قال النبي صلى الله عليه وسلم: “إذا أمر عليك عبد أسود وعرج أن يقودك بكتاب الله فاسمع له وأطيع”.[3]
- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اسمعوا وأطيعوا المسلم فيما يحب وما يكره ، ما لم يأمر بالعصيان ، وإن أمر بالعصية فلا معصية. . “[4].
وانظر أيضاً: حكم عبادة أسماء الله وحكم عبادة الأسماء لغير الله
حكم التمرد على الحاكم
لا يجوز التمرد على الحاكم إلا في حالة الكفر السافر ، وقد جاء ذلك في جمهور أقوال العلماء رغم الاختلاف في ذلك ، وفتوى العلماء كانت لردع الفتنة. أن النبي – صلى الله عليه وسلم – أمر بالتدارك والبعد عنها ؛ لخلافتها كبار بين المسلمين ، ومن أقوال أبرز السلف نذكر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية – رضي الله عنه. رحمه الله – في منهج السنة النبوية -: «كان خير المسلمين نهى عن الخروج والقتال في الفتنة ، كما كان عبد الله بن عمر وسعيد بن المسيب وعلي بن الحسين وغيرهم. في سنة الحارة حرموا الثورة على يزيد “. إلا أنه يجوز التمرد عليهم إذا بلغ الظلم والظلم حد الكفر أو زعامة الأمة بغير كتاب الله تعالى ، والله أعلم.[5]
وبهذا القدر من المعلومات نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان ما حكم طاعة الحكام في الإسلام ، والذي تعلمنا من خلاله حكم هذه المسألة الشرعية في أكثر من بيان مع ذكر الأدلة ، كما علمنا بحكم الانتفاضة على الحاكم.