ما هو مفهوم العلمانية؟ وما أنواعها وخصائصها؟

مفهوم العلمانية وانتشارها

إن مفهوم العلمانية هو مجموعة من المعتقدات تتمحور حول الدين ، ولا يجب أن تشارك في النواحي السياسية والاجتماعية للدولة.

• ويسمى أيضًا نظامًا فلسفيًا سياسيًا اجتماعيًا يرفض أي شكل من أشكال الدين طالما أنه لا يخضع لمبدأ فصل الدين عن السياسة.
• لذلك ، يُستثنى الدين من جميع الشؤون المدنية المتعلقة بالدولة ، بينما تشير العلمانية إلى الجانب المادي للحياة على الأرض ، دون الجانب الديني الميتافيزيقي.
• وهي آراء سياسية انتشرت عبر التاريخ في العديد من دول العالم ، حيث ظهرت أفكارها الأولى في فرنسا ، حيث أصبح معظم أعضائها في البرلمان الفرنسي عمانيين.
• لقد اعتمدوا على التشريعات المدنية بدلاً من التشريعات الكنسية للحد من تدخل الكنيسة في الشؤون الخاصة للدولة.
• بدأت العلمانية بالظهور في إسبانيا في ظل الحكومة الجمهورية ، وفي بداية القرن التاسع عشر ظهرت دولة المكسيك التي أدخلت العلمانية وكانت أول دولة في القارة الأمريكية.
• خلال حكم أتاتورك على تركيا انتشرت السياسة العلمانية ، ونجد أن أفكار العلمانية لم تقتصر على الدول الغربية ، بل وصلت إلى الدول العربية.

أنواع العلمانية

انتشرت العلمانية ويستخدمها كثير من الناس لأفكار واتجاهات مختلفة ، فقسمت إلى ثلاثة أنواع على النحو التالي:

• العلمانية السياسية: يهدف هذا النوع إلى فصل الدين عن الحياة المدنية ، وكذلك عن العمل الحكومي في الدولة ، بأي وسيلة ممكنة.
• يشير العلمانيون في السياسة أيضًا إلى أن العلمانية لم تكن مرتبطة بالإلحاد ، بل أصروا على ضرورة فصل الدين عن إدارة الدولة.
• العلمانية الفلسفية: العلمانية الفلسفية عنيدة دائمًا تجاه الدين بل وترفضه وتنتقده وتشكك في سلطته بعيدًا عن إهانة المؤمنين وأنها ظاهرة خاطئة يجب تجاهلها.
• العلمانية الثقافية الاجتماعية: ونلاحظ أن هذا النوع من العلمانية ظاهرة اجتماعية لأنها تتطلب تهميش الدين من الحياة اليومية.

مراحل العلمانية

تمر العلمانية بمرحلتين هما:

مرحلة العلمانية المعتدلة:

• ظهرت هذه المرحلة في الفترة ما بين القرنين السابع عشر والثامن عشر الميلاديين ، والتي كانت تعتبر الدين من شؤون الناس الخاصة.
• حيث تمارس سلطة الدولة داخل حدودها مع توافرها لحماية الكنيسة وخاصة في حدود جباية الضرائب.
• ونلاحظ أن التفكير العلماني للمرحلة المعتدلة كان قائمًا على التأكيد على الحسم والفصل بين الكنيسة والدولة ، حيث لم يتعدى كل القيم الدينية المسيحية.
• ظهرت مجموعة من المطالب لإخضاع التعاليم المسيحية للعقل والمبادئ الطبيعية ، ومن أشهر مؤيدي هذه المرحلة العلمانية فوليتير ، وبيكون ، وجان جاك روسو ، وكذلك ديكارت.

مراحل العلمانية:

• هذه هي المرحلة الثانية للعلمانية ، وتسمى أيضًا الثورة العلمانية ، كما ظهرت في الفترة من القرن التاسع عشر فصاعدًا.

• اعتمدت هذه المرحلة من العلمانية على إدخال نظام الإلغاء النهائي للدين.
• فهو لا يشير إلى الفصل بين الدولة والدين ، كما في المرحلة الأولى من العلمانية ، حيث تعتبر الأشياء المعقولة فقط هي الوجود الحقيقي.
• نلاحظ أن الدافع من هذه المرحلة هو السيطرة الكاملة للدولة ، دون مساواة بسلطة الكنيسة ، ومن أشهر رواد هذه المرحلة كارل ماركس وهيجل.

الخصائص العلمانية

لقد وجدنا أن للعلمانية العديد من الخصائص سنشرح بعضها:

• من سمات العلمانية الفصل بين الدين والدولة.
• تطبيق مبدأ المساواة بين المؤمنين وغير المؤمنين وحمايته.
• مكانة الحرية الدينية للناس من خلال اختيارهم للدين أو التحرر منه.
• تقوم العلمانية على الديمقراطية والعدالة والإنصاف بين المواطنين بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية.
• السعي لتحقيق المساواة في استخدام جميع الخدمات العامة كالمدارس والمستشفيات.
• العلمانية لا تفرض الإلحاد أو تشجعه على المواطنين رغم اهتمام الملحدين بها.
• لتوفير الحماية وحرية التعبير.

مبادئ علمانية

للعلمانية ، كفكر سياسي واجتماعي ، مجموعة من المبادئ ، منها ما يلي:

• ابحث دائمًا عن اتفاق مع العلم.
• كل مصلحة في الفصل بين شؤون الوطن وجميع الأديان.
• قطع أي علاقة تمس المجتمعات والأديان.
• تنفيذ وتطبيق جميع الأفكار وكذلك المكونات الصناعية التي تعتمد على الصناعة البشرية.
• حرية ممارسة الأديان المختلفة دون الإضرار بالآخرين.
• وجود مساواة بين الناس لعدم التمييز بينهم على اساس ديني.

الميدان العلمانية

واجهت العلمانية بعض المضاعفات ، منها ما يلي:

• العلمانية ليست إلحاداً:

هناك فرق بين العلمانية والإلحاد ، فمن المعروف أن الإلحاد هو الإيمان بعدم وجود إله للكون ، لكننا نجد أن العلمانية تفصل الدين عن سياسة الدولة.

لذلك نجد أن العلماني كان قادرًا على أن يكون من أتباع معتقد ديني أو أن يكون ملحدًا ، وسبب خلط مفهوم العلمانية بالإلحاد هو أن معظم الذين ينادون بالعلمانية هم ملحدين.

• العلمانية ليست إنسانية:

حيث تعني الإنسانية فلسفة أخلاقية تشجع الناس على أن يعيشوا حياة كريمة وصالحة دون تدخل الدين.

من ناحية أخرى ، نجد أن العلمانية يمكن أن تكون ملحدًا وعلمانيًا في نفس الوقت لمن يريدها ، لكن لا علاقة لكل منهما بهما.

المخططات العلمانية

وهي مقسمة إلى إلحاد نظري وإلحاد عملي:

• نجد المخطط الأول وهو علمانية متطرفة وهذا ما سمي بالشيوعية التي أنكرت الدين ولم تعترف بوجود الله ، ولم تكتف بالحكم الإسلامي ، وقاتلت المسلمين وألحقت بهم الأذى بقتلهم أو سجنهم.
• علمانية معتدلة هذا النوع لا ينفي وجود الله ، ويسمح بالقيام بالطقوس الدينية ويسمى بالديمقراطيين ، لكنهم ينفون تدخل الدين في جميع جوانب الحياة ويعتبر هذا النوع أخطر من العلمانية المتطرفة لأنه يفصل بين الدين. من الدولة أو يأخذ من الدين ما يريدون.
• علما بأن الدين غير مقسم إلى أحكامه ، فهو دين شامل ، علاوة على ذلك ، صالح لجميع الزمان والأماكن وفي مختلف المجالات السياسية والأخلاقية.
• النوع الثالث هو العلمانية الدينية وهي فئة المشايخ الذين انفتحوا على الغرب فقدموا التلاعب في نصوص الشريعة وكان الهدف إرضاء الغرب الذي يسميه البعض بالعقلانيين.
• ونجد أنهم أضروا بشدة بانفتاحهم ، وهو ما يطلق عليه غالبًا تنازلًا في العديد من مبادئ الدين الإسلامي ، وقد بدأ هذا الاتجاه المضلل ينتشر في البلدان الإسلامية وعلى أيدي مشايخهم الذين يمثلون الإسلام المعتدل.