معنى آية كنتم خير امة اخرجت للناس

كثير من البحث عن معنى الآية: أنتم خير أمة أخرجت للناس ، فمن جعل الله تعالى في خلقه سنة الأفضلية. أصبحت الأعمال الخيرية مرتبطة بهذه القيود.

معنى الآية: أنتم خير أمة أخرجت للبشر

قال الله تعالى: (أنتم خير أمة من أهل إشاعة الفضيلة ونهي عن المنكر والإيمان بالله حتى آمن أهل الكتاب كان خيرًا لهم من المؤمنين ومعظمهم من المعتدين) ، ومعنى آية أنتم خير أمة أنجب الناس أن الله يخاطب جميع المسلمين بأنهم نالوا الصدقة والكرامة بين جميع الأمم ، وأن هذه الصدقة مشروطة بقيامهم بمهمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإيمان به. ، الاعلى.

وكانت هذه ميزة لأمة الإسلام التي تفوقت على من سبقها من بين الأمم ، فكانت أنفع الناس للخلق. حيث اجتمع المسلمون ، بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والإيمان بالله-عز وجل- بين السعي لإكمال الخلق على قدر طاقتهم ، والتكامل بالإيمان بالله تعالى ، والوفاء بحقوق الإيمان. .

كانت هناك أحاديث نبوية توضح وتؤكد على إحسان الأمة عند الله عز وجل ، وفي هذا الصدد يقول معاوية بن هيدا – رضي الله عنه – أنني سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم. عليه- قل في قوله تعالى: (أنتم خير أمة تربى على الناس: أمة ، أنتم خيرها ، وأكرمها على الله).

وما يؤكد هذا المعنى أن الثناء الإلهي لأمة الإسلام قوبل بتوبيخ أهل الكتاب الذين رفضوا سبيل الدعوة ، لأن الله سبحانه وتعالى استخف بهم في غيره. بيت شعر؛ قال: (لم يكفوا عن المنكر ففعلوه. الشر ما كانوا يفعلونه).

اقرأ أيضا: معنى الآية الرجال أوصياء على النساء

فوائد آية كنتم خير أمة أخرجت للناس

للآية الكريمة فوائد تربوية عظيمة تضع الأمة على مسؤوليات جسيمة ، ومن أبرز هذه الفوائد:

  • من الضروري أن تدرك الأمة أنها خير أمة أنجبها الله عز وجل للناس ، وهذا يستدعي أن تعرف قيمتها ومكانتها ، وأن تعلم أنها مقصودة لها أن تكون طليعة بين الأمم. ، وصاحب القيادة ، لأن الله تعالى يريد أن تكون القيادة والقيادة على الأرض للعناصر الصالحة فيها ، ومن هنا كان لزاما على أعضائها أن يقدموا للإنسانية الإيمان الصحيح والتصور السليم. المعرفة والمعرفة ، وأن نكون قدوة في الأخلاق الصحيحة.
  • وفي الآية إيضاح لأصول علو الأمة وسبب صلاحها ومنها دعوة الناس إلى الله.
  • دلت الآية الكريمة على ضرورة الاهتمام بتحقيق الإيمان. من منطلق أنها الأساس وميزان العدل للقيم والمبادئ ، ومن خلاله يتضح المفهوم الراسخ للفضيلة والرذيلة ، كما أن الإيمان هو الوقود الروحي لمن يأمر بالمعروف وينتهي عن المنكر. طريق الدعوة وتحمل تكاليفها.

اقرأ أيضا: معنى الآية التي أخذتك في صقر

حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

لما للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أهمية كبيرة ؛ من حيث تأثيره في صد الاغتراب عن الدين ، وحماية كيان الأمة من العذاب الإلهي المباشر ؛ أجمع العلماء على أنه من واجبات الدين ، وتناولوا مسائله على النحو التالي:

  • اتفقوا على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وكتاب الله تعالى ، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وإجماع علماء الأمة ، والأمر والنهي من أبواب النصح التي من أهلها. جوهر الدين ، وينتقل هذا الالتزام بين العينية أو الكافية.
  • استخرج العلماء من كلام الله تعالى: (وَلَيْسَ مِنْكُمْ أَمَّةٌ تَدَّعيُ الْخَيْرَ وَأَمْرَ الْخَيْرَ وَنَهِي الْمَسْرِ وَالنَّهِئِينَ) ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وفرض كفاية الأمة. أمة على عموم. لقوله تعالى: (وليكن بينكم أمة) ، وكفى به فرد أو جماعة من المسلمين ؛ وتسقط الذنب عن غيره ، ولكن إذا لم يفعلها عامة المسلمين ، فإن الإحراج يصيب كل من يقدر على فعلها والجلوس عليها.
  • إذا احتاج المسؤولون عن الأوامر والمحظورات إلى مساعدة ومساعدة من الآخرين لتحقيق هذه المهمة ، فيجب مساعدتهم في ذلك ؛ لأن الاكتفاء لا يمكن تحقيقه إلا من خلالهم.
  • وقد قرر العلماء أن درجة الإنكار في القلب واجبة على كل مسلم ، وغيابها عند المسلم دليل على عدم وجود بذرة إيمان في قلبه. أما رتبة الإنكار باليد أو اللسان ؛ وذهب جمهور الفقهاء إلى وجوب كفاية الأمة كلها.
  • إذا ترتب على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ضرر أكبر من ترك الخير أو فعل المنكر ، فإن تركه أفضل.

ومن حالات وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:

  • إذا تعرض للشر شخص واحد أو عدد قليل من الأفراد ، ولم يتحقق الاكتفاء بدونهم ، فإن حرمانهم من حقهم يصبح واجبًا عينيًا.
  • إذا كانت القدرة على الأمر والنهي والتغيير تتعلق بشخص واحد أو عدة أفراد ، ولم يتحقق الاكتفاء بدونهم ، ينتقل الحكم في حقهم من الاكتفاء إلى التزام معين.
  • ومن في السلطة قادر على التغيير ومن في حكمه ومن بينهم الحاكم أو الوالي التغيير في حقوقهم أمر ونهي وواجب وواجب عيني.

اقرأ أيضًا: معنى الآية ، ولكن الإنسان له بصيرة على نفسه

المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3

‫0 تعليق

اترك تعليقاً