من هو مؤلف كتاب تاريخ الخلفاء

من هو مؤلف كتاب تاريخ الخلفاء هو الشخص الذي يرغب معظم محبي الكتب الأدبية والأدباء في معرفته ، حيث يعد كتاب (تاريخ الخلفاء) لمؤلفه السيوطي من أهم الكتب تناولت تاريخ الدولة الإسلامية وأخبارها وأخبار حكامها وأسمائهم وترجماتهم وسير الخلفاء الراشدين منذ العصر الأول لتأسيس الدولة الإسلامية مروراً بالسلالة الأموية ، و وينتهي بالعهد العباسي ، ويبلغ طوله 420 صفحة.

من هو مؤلف كتاب تاريخ الخلفاء

مؤلف كتاب تاريخ الخلفاء هو الإمام الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (849 هـ – 911 هـ). يعد هذا الكتاب من أهم الكتب التاريخية التي وثقت ترجمات الخلفاء الراشدين منذ بداية الخلافة حتى نهاية الخلافة العباسية.

من هو ابو اليقزان؟

ولادة ونشأة الإمام الحافظ جلال الدين

ولد الإمام السيوطي عام 1445 م في مدينة القاهرة بمصر في أسرة تتميز بالعلم والتقوى والتدين. يعاني من مرارة اليتيم منذ صغره ، ولم يكن قد تجاوز عامه السادس بوفاة والده الذي اشتهر بمكانته العالية في قومه.

لم يكمل السيوطي سنته الثامنة دون أن يكمل حفظ القرآن الكريم ، ثم انتقل بعد ذلك إلى حفظ معظم المخطوطات المكتوبة في ذلك الوقت ، بدءا بألفية ابن مالك ، منهاج الفقه. – أصل وكتاب العمدة. على يديه أولاً ، ولكل طالب علم ثانيًا.

معلومات عامة عن مؤلف كتاب تاريخ الخلفاء

وحظي السيوطي باهتمام خاص من العلماء الذين تربطهم علاقات صداقة بوالده ، وفي مقدمتهم العالم الإسلامي والفقيه كمال بن الحمام الحنفي ، الذي كان له أثر كبير في صقل شخصية السيوطي. والدين الكفيجي وعلم الدين البلقيني مدحه وجلال الدين المهالي ويقال انه كان يجلس مع المشايخ والعلماء ويختارهم واحدا تلو الآخر. وبمجرد أن أمضى سنتين في دراسة الفقه والقواعد ، سمح له بدراسة اللغة العربية ، كما كتب كتاب (شرح الاستحاض والبسملة) وهو كتابه الأول وهو في السابعة عشرة من عمره. وانتقل في شبابه – سعيا وراء العلم – بين الشرق والغرب ، حيث ذهب إلى بلاد الشام واليمن والحجاز والمغرب ، ووصل إلى الهند.

رحلة عطاء السيوطي

لم يتجاوز السيوطي سن الأربعين حتى كرس نفسه بالكامل لكتابة وتأليف الكتب القديمة وجمعها وتلخيصها ، وإعادة صياغتها مرة أخرى لتظهر بشكل أكثر أناقة ودقة. لم يتردد ولم يفقد قلبه في عمله ، الأمر الذي ساعده في كثرة مؤلفاته ، امتناعه التام عن الاختلاط ، وكذلك بعده عن محاباة السلطة ، رغم أنه كان معاصرًا لـ (13) مملوكًا. سلطان ، وسارع في الكتابة ، توسعت سن كتابته (45) سنة ، عندما بدأ الكتابة وهو في السابعة عشرة من عمره ، وانقطع لمدة اثنتين وعشرين سنة متواصلة ، وإذا وزع عمره بين الأوراق التي كتبها ، كان سيصل إلى 40 ورقة في يوم واحد ، بشرط أن يكون الجزء الأكبر من تأليفه عبارة عن مجموعة وملخص وملحق لكتابات الآخرين ، وأن نصيبه من خلق الذات كان ضئيلًا للغاية. وتمنى السيوطي أن يكون إمام الهجرة التسعمائة لكثرة علمه ، حيث قال: أرجو من الله تعالى أن أكون مبعوثًا لهذه المائة ، لأني كنت وحدي معهم لاستكشاف أنواع مختلفة من علوم.” الحجاز واليمن والهند والحبشة والمغرب وتكرور ، وامتد إلى البحر المحيط “.

درس في عهد السيوطي عدد من العلماء والفقهاء الذين صقلت شخصياتهم بفضله ، حيث ساهم في بناء أفكارهم. ومن أشهرهم المؤرخ ابن أياس وشمس الدين الحاوي وشمس الدين بن طولون والداودي وابن العماد الحنبلي وعبد القادر بن محمد وغيرهم. الآخرين. .

كتب ابن الكتب

يذكر المؤرخ ابن أياس في كتابه “تاريخ مصر” أن للأسيوطي مؤلفات لنحو ستمائة مؤلف بحث فيها في أصول التفسير وعلم الحديث وأحاديث الرسول الكريم والفقه واللغة. و التاريخ. جمع كتاب “دليل مخطوطات السيوطي وأماكنها” أسماء جميع الكتب المنسوبة إلى السيوطي ، مرتبة حسب تسلسل حروف المعجم ، وبلغ عددها (1057) كتاباً وخطاباً ، بما فيها:

  • تاريخ الخلفاء.
  • أسرار ترتيب القرآن.
  • أسباب التحدث.
  • إجادة علوم القرآن.
  • روضة الأطفال الكوكب.
  • أكم العقيان في أحكام الخصيان.
  • الغرر في فضائل عمر.
  • تناثرت اللآلئ في الأحاديث الشهيرة.
  • اتحاد النبلاء بأخبار الكبار.
  • در المنثور في تفسير بالمثور.
  • العرف الوردي في اخبار المهدي.
  • الحاوي للفتاوى.
  • اقتراح ، ضعه في أصول القواعد.
  • أحاديث عنيفة.
  • أسماء المخادعين من الرواة.
  • السفر لقلم الأظافر.
  • مقام اللؤلؤة.
  • كورونا في ابتكار التنزيل.
  • قواعد الألفية.
  • تاريخ أسيوط.
  • تفسير الاثنين.
  • شروط البعث.
  • جميع المساجد. (أو ما يعرف بالمسجد الكبير).

وغيرها الكثير في مختلف الفنون ، كالمؤلفات الفقهية والتفسيرية والبلاغة والقواعد ، والتي تختلف في أحجامها ، فبعضها جاء في ورقة واحدة ، وبعضها في عدة مجلدات ، وبعدة عناوين ، مثل كتاب ” الحاوي للفتاوى ”وتضمنت سبعين حرفاً غالبيتها كبيرة الحجم. ربما منحته شغفه بالكتابة والتحصيل لقب “ابن الكتب”.

أهمية تاريخ كتاب الخلفاء

يحتوي هذا الكتاب على ترجمة موسعة للخلفاء الراشدين ، حيث يسجل تاريخ خلافة كل منهم ، وفترة حكمه ، وعرضًا تفصيليًا للأعمال التي قام بها كل منهم خلال فترة حكمه. الخلافة ، ابتداء من تاريخ البيعة ، ودحض الآثار التي تركوها ، وتوثيق أهم الشخصيات والشخصيات البارزة. التي عاشوها ونسيها الموت في زمنهم ، حيث أرشفت أهم الأحداث التي تزامنت مع خلافتهم ، وكتبت نهاية حياتهم ؛ وتطرق إلى الأمراض التي أصابتهم وطرق وفاتهم وتواريخ وفاتهم ، ووصف بدقة مدافنهم وأضرحتهم من حيث الشكل والعمارة والمكان.

وقد رتب الكتاب في عدة فصول ، أولها بيان بأن الرسول صلى الله عليه وسلم لن ينجح ، ثم تحدث عن أئمة قريش والخلافة بينهم ، وحدد فصلاً كاملاً. الخلافة في الإسلام ، يليه باب عن خلافة الأمويين والأحاديث التي تحذرهم ، بالإضافة إلى فصل جمع فيه الأحاديث التي بشرت بخلافة بني العباس ، حيث خص فصلاً كاملاً عن الخلافة. رداء النبي الذي عممه الخلفاء الراشدون. اعتمد السيوطي في هذا الكتاب على عدة مراجع نوى ذكرها في نهاية كتابه.

وأهمها: (تاريخ الذهبي ، تاريخ بن كثير ، مسارات ، أخبار الغمر لابن حجر ، الأوراق الصلي ، طيور ، أمل ثعلاب ، الكامل المبرد ، آل. – حلية لأبي نعيم ، تاريخ دمشق لابن عساكر ، تاريخ بغداد للخطيب). غطى هذا الكتاب عدة فترات في تاريخ الدولة الإسلامية ، بدءاً من حكم الخلفاء الراشدين ، الذي امتد من عام 11 إلى عام 41 هـ ، ثم فترة حكم الخلفاء الأمويين التي بدأت من عام 41 وانتهى عام 132 هـ ، تلتها فترتا حكم خلفاء بني العباس الأولى في العراق ، والتي بدأت عام 132 وانتهت عام 656 هـ ، والثانية في مصر. عام 659 هـ وانتهى عام 903 هـ. أعيد نشر الكتاب في عام 1856 م على يد المستشرق الإنجليزي ويليام ناسوليس بمساعدة عبد الحق المولوي ، وأعيد طبعه في مصر والهند.

وفاة السيوطي

توفي السيوطي عام 1905 م ، بسبب ورم في ذراعه اليسرى ، أبقاه في الفراش متألما لمدة سبعة أيام. يمكن لشخص ما أن يصل إلى نعشه حيث كان نائماً. توفي السيوطي ، الذي يعتبر من عباقرة الإسلام ومشايخه الخالدين ، عن عمر واحد وستين عامًا ، قضاها في التأليف والبحث والكتابة ، تاركًا وراءه إرثًا لا يزال أهم في العالم. المكتبة الإسلامية التاريخية والفقهية ، والتي تعتبر في معظم المراجع الأساسية التي يشير إليها العلماء والباحثون حتى يومنا هذا.

اقوال السيوطي

هناك العديد من أقوال السيوطي التي تهتدي بالدرجة الأولى وتستحق النظر فيها. ونقتبس بعض مما جاء في كتابه “درر الكلام وغرار الحكم”:

  • “رب صغير يتفوق على العظيم في أصغره ، والعظيم يفضل الكلاب عليه. آمل أن تصيب السحابة عذاب مؤلم ، وأن يتعدى الرفقاء على القلب السليم “.
  • “خير الكلام كلام الصالح ، وخير عالم هو عالم الأخبار”.
  • “يجب أن يكون لديك معرفة بالشريعة ، فهي عند الله أقوى الذريعة. درس اللغة العربية والفنون الأدبية.

السيوطي في أقلام عرفة

ترجمت بعض أعمال السيوطي إلى عدة لغات ، وكان حقًا موسوعة شاملة وعامة ، وقد سُجلت ضده شهادات مهمة ، وأشهرها تلك التي أدلى بها طلابه الذين بفضل توجيهاته ، أصبحت أعلام عصرهم ، والتي يشار إليها باسم البارزين:

  • ابن العماد الحنبلي: صاحب المصنفات النافعة. المدقق ، المدقق “.
  • عبد القادر بن محمد: إمام المرشدين. فريد دهرة. مفتي أنعام. سن واحد. جامع أشتات الفضائل والفنون. سلطة العلماء ولسان المتكلمين. تنشيط السنة النبوية. القامع من الزنادقة والملحدين. الإمام المحدثين في وقته وزمانه. علم الوارث من الأنبياء عليهم السلام. الأستاذ الجليل العالم البارز البحر. شيخ الاسلام. بدعة قاتلة “.
  • الداودي: السيوطي كان أعلم أهل زمانه بعلوم الحديث وفنونه رجالاً وغرباء.

لعلنا نفخر اليوم بالشخصيات الفريدة التي حافظت بإخلاص على تاريخنا وتراثنا ، ويحتل السيوطي مكانة مرموقة بينهم ، فلم يكن مجرد ناسخ وملخص وملحق وأرشيف ، بل مبدعًا. في عدة كتب ، حتى لو كانت قليلة. المزيد للحفاظ عليه “. لقد استحق أن يُعتبر جبلًا في كل الفنون والمعرفة.

‫0 تعليق

اترك تعليقاً