هل كلمة ابيات جمع مؤنث سالم

تعتبر اللغة العربية واحدة من اللغات السامية الأكثر انتشارا في العالم أجمع، هذا بجانب كونها واحدة من أكثر اللغات المنتشرة في العالم فيتحدث بالعربية حوالي 467 مليون نسمة في العالم، أغلبهم يتواجدون في الوطن العربي، بجانب العديد من المناطق الأخرى، وتحتل اللغة العربية المركز الرابع والخامس في لغات العالم الأكثر انتشارًا بالعالم.

أما جمع المؤنث السالم فهو الجمع الذي يتم استبدال التاء المربوطة المتواجدة في آخره بألف وتاء مفتوحة، ومن هذا المنطلق جاءه اسم السالم لأنه يغير حرف واحد فقط من حروف الكلمة الأصلية، وكغيره من قواعد اللغة العربية له معايير خاصة به، بهذا نسلط الضوء على إجابة سؤال موضوعنا هل كلمة ابيات جمع مؤنث سالم عبر الفقرات التالية لموقع مخزن.

هل كلمة ابيات جمع مؤنث سالم

إجابة سؤال هل كلمة ابيات جمع مؤنث سالم هي النفي، فكلمة أبيات تنتمي إلى جمع التكسير، وهذا لما ذكرناه سابقًَا، فجمع المؤنث الالم يعتمد على تحويل التاء المربوطة الأصلية في الحرف إلى ألف وتاء مفتوجة نحو: (طالبة: طالبات).

  • أما كلمة أبيات فالأصل منها، أو مفردها هي كلمة بيت فجاءت الزيادة في حرف الألف، والشرط الأساسي في جمع المؤنث أن تحتوي الزيادة على حرفي الألف والتاء، ولهذا فإن كلمة أبيات تنتمي إلى جمع التكسير.
  • زيادة في تأكيد إجابة سؤال هل كلمة ابيات جمع مؤنث سالم نذكر فيما يلي بعض الأمثلة الخاصة بجمع المؤنث السالم:
    • بقرة: بقرات.
    • طيبة: طيبات.
    • طالبة: طالبات.
    • معلمة: معلمات.
    • مؤمنة: مؤمنات.
    • طبيبة: طبيبات.
    • صالحة: صالحات.
    • مهذبة: مهذبات.

تعريف جمع المؤنث السالم

جمع المؤنث السالم هو كل كلمة دلت على أكثر من اثنين، وتكون زائدة بحرفي الألف والتاء عن مفرده الصحيح، وهو خاص بجمع المؤنث، وتم إطلاق لقب سالم عليه لأن المفرد الخاص به سلم من التغير عند تواجده بحالة الجمع، ومن أمثلة جمع المؤنث السالم ما يلي:

  • حمامة: حمامات.
  • دجاجة: دجاجات.
  • كرة: كرات.
  • ناجحة: ناجحات.
  • مكتبة: مكتبات.
  • شجرة: شجرات.
  • مدرسة: مدرسات.
  • ممرضة: ممرضات.
  • جامعة: جامعات.
  • زوجة: زوجات.
  • طاولة: طاولات.
  • قانتة: قانتات.

إعراب جمع المؤنث السالم

تتمثل قاعدة إعراب جمع المؤنث السالم في كونه يرفع بالضمة، وينصب ويجر بالكسرة، وفيما يلي نوضح عبر الأمثلة الطريقة الصحيحة لإعراف جمع المؤنث السالم:

  • العاملات مجتهدات.
    • العاملات:  مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره؛ لأنه جمع مؤنث سالم.
  • إن المؤمنات قانتات.
    • المؤمنات: سم إن منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة في آخره؛ لأنه جمع مؤنث سالم.
  • للطبيبات الصابرات في الأزمات الأخيرة أجر كبير.
    • للطبيبات: اللام حرف جر لا محل له من الإعراب والطبيبات: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره؛ لأنه جمع مؤنث سالم.

شروط إتمام جمع المؤنث السالم

كما وضحنا سابقًا من خلال إجابة سؤال هل كلمة ابيات جمع مؤنث سالم أم لا، أشرنا إلى أن جمع المؤنص السالم كغيره من قواعد اللغة العربية يحمل بعض المعايير والشروط المحددةى لصحته، ومن أهم هذه الشروط أن تزيد الكلمة الأصلية بألف وتاء، دون تغيير في الأصل المفرد لها، ومن أجل تمام وصحة جمع المؤنث السالم، يجب أن يتمثل فيما يلي:

  • يمكنه أن يتواجد من أعلام الإناث، نحو: (رقية: رقيات، هند: هندات، فاطمة: فاطمات).
  • هو كل ما تم ختامه بتاء التأنيث، نحو: (طالبة: طالبة، جامعة: جامعات، معلمة: معلمات، ورقة: ورقات، شدرة: شجرات).
  • كما يجب أن تكون الكلمة معبرة عن صفة من صفات التأنيث، نحو: (مرضعة: مرضعات).
  • ما يتم ختامه بألف التأنيث المقصورة، وألف التأنيث الممدوة، نحو: (سمراء: سمراوات، ذكرى: ذكريات).
  • الكلمات المذكرة المقرونة بحرف التاء، نحو: (معاوية: معاويات، حمزة: حمزات).
  • الكلمات المذكرة الغير عاقلة، مثل: (باهض: باهضات).
  • يمكن أن يكون جمع المؤنث السالم أيضًا من مصدر الفعل الذي يتجاوز ثلاثة أحرف، نحو: (إكرام- أكرم: إكرامات).
  • يتمثل أيضًا في الأسماء التي تعريبها، مثل: (فيتامين: فيتامينات).

الملحق بجمع المؤنث السالم

هناك بعض الالفاظ والكلمات التي دائمًا ما تلحق بجمع المؤنث السالم، مما يدل عليه في كثير من الأحيان، ومن ضمن هذه الكلمات ما يلي:

  • أذرعات.
  • نعمات.
  • بركات.
  • أولات: والتي تعني صاحبات.
  • عرفات.

أما القاعدة الإعرابية الخاصة بهذه اللملحقات فهي تتشابه مع إعراب جمع المؤنث السالم، مثلما نرى في المثال التالي:

  • الفتيات أولات علم.
    • الفتيات: مبتدأ مرفوع بالضمة لأنه بجمع المؤنث السالم .
    • أولات: خبر مرفوع بالضمة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .
  • ذهبتُ إلى عرفات.
    • عرفات: اسم مجرور بالكسرة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

الجمع في اللغة

في اللغة العربية يكون الجمع هو اللفظ الذي يعبر عن الكمية التي تزيد عن اثنين، أما في اللغة الإنجليزية فالجمع هو اللفظ المعبر عن أكثر من شيء واحد، وغالبًا ما يتم جمع الأسماء، وفي اللغة العربية الجمع ثلاثة أنواع متمثلة في:

  • جمع المذكر السالم: هو الجمع الذي ينتمي إلى التذكير، ويتم بإضافة حرفي الواو والنون، أو حرفي الياء والنون إلى أصل الاسم المفرد دون تغيير في أساسه، ويرفع جمع المذكر السالم بالواو، وينصب ويجر بالياء.
  • جمع المؤنث السالم: هو الجمع المؤنث، ويتم بإضافة ألف وتاء إلى أصل الكلمة المفرد دون تغيير في تركيبه.
  • جمع التكسير، هو الجمع الذي يحمل قاعدة ثابتة، وهو ما يغير من شكل الأصل الخاص بالكلمة، وهو الإجابة الخاصة بسؤال هل كلمة ابيات جمع مؤنث سالم، فكما أشرنا سابقًا فإن كلمة بيت لا تنتمي إلى جمع المؤنث السالم.

جمع التكسير

من خلال إجابة سؤال هل كلمة ابيات جمع مؤنث سالم، تبين لنا بأنها لا تنتمي إلى جمع المؤنث السالم، ولكنها من الكلمات المنتمية إلى جمعالتكسر، وجمع التكسير هو واحد من أنواع الجمع المختلفة المتواجدة في اللغة العربية، وما يميزه هو تغييره التام للأصل المفرد للكلمة، ومن هذا المنطلق جاء لفظ التكسير، وهذا لأنه يكسر الكلمة، وهو كل كلمة تدل على أكثر من اثنين، ولا يعتمد على قاعدة ثابتة، وينتقسم جمع التكسير إلى قسمين أساسيين يتمثلان فيما يلي:

جمع القلة

  • هو الجمع الذي يكون أصله قليل الأحرف، فيكون المفرد منه مكون من ثلاثة أحرف أو حرفين، ويحمل هذا النوع أربعة أوزان تتمثل فيما يلي:
    • أفْعُلٌ:
    • أَفْعَالٌ.
    • أَفْعِلَةٌ.
    • فِعْلَةٌ.
  • القاعدة الإعرابية لهذا النوع تتوافق مع قاعدة إعراب المفرد تمامًا، فيرفع بالضمة، وينصب بالفتحة، ويجر بالكسرة.

جمع الكثرة

  • جمع التكسير الذي يكون أصله أكثر من ثلاثة أحرف، ويملك سرعة أوزان أساسية تتمثل فيما يلي:
    • فُعْل.
    • فُعُل.
    • فُعَل.
    • فِعَل.
    • فَعَلَة.
    • فُعَلَة.
    • فِعَلَة.
    • فَعْلى.
    • فُعَّل.
    • فُعّال.
    • فِعال.
    • فُعُول.
    • فَعِيل.
    • فِعْلان.
    • فُعْلان.
    • فُعَلاء.
    • أَفْعِلاء.
  • القاعدة الإعرابية لهذا النوع تتوافق مع قاعدة إعراب المفرد تمامًا، فيرفع بالضمة، وينصب بالفتحة، ويجر بالكسرة.

أمثلة عن جمع التكثير

  • قمصان.
  • بخلاء.
  • أغبياء.
  • قراء.
  • رماة.
  • أبيات.
  • قطع.
  • بخلاء.
  • كرام.
  • رُسل.
  • أجداد.
  • أحكام.
  • أحرف.
  • فتية.
  • أزمنة.

صيغة منتهى الجموع

يقال على الألفاظ مصطلح صيغة منتهى الجموع عندما تستوفي شرطيين أساسيين هما:

  • إذا جاءت الكلمة جمعًا من خمسة أحرف، وثالثهم ألف التكسير وبعده حرفين، وهي ما تنتمي إلى الأوزان التالية:
    • مَفَاعِل، نحو: مذاهب.
    • فَعَائِل، نحو: فرامل.
    • فَعَالى، نحو: عذارى.
    • فَوَاعل، نحو: فرامل.
    • فَعَالِل.، نحو: جماجم.
  • إذا جاءت الكلمة جمعًا من ستة أحرف، وثالثهم ألف التكسير وبعده ثلاثة أحرف أوسطها ساكن، وهي ما تنتمي إلى الأوزان التالية:
    • مَفَاعِيل، نحو: مقاليد.
    • فواعيل، نحو: فوانيس.
  • أما عن القاعدة الإعرابية الخاصة بصيغة منتهى الجموع فهي في الأساس ممنوعة من الصرف بسبب وجود علة واحدة، ولهذا ترفع بالضمة، ويتم نصبها وجرها بالفتحة.
‫0 تعليق

اترك تعليقاً