- اختلف العلماء في جواز صبغ الشعر بالسواد ، بين ما قال أنه لا يستحب ، ومنهم من ينهى عنه.
- من قال أنه يجوز صبغ الشعر بالأسود ولكن لا يستحب ، استنتج أن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم صبغوا شعرهم بالأسود مثل الحسن والحسين. سعد بن أبي وقاص عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين.
- واستشهدوا كذلك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي قحف لما جاءه وكان شعره أبيض (لا تصبغه بشيء) ، ولم يشر إلى ذلك. اللون.
- ومن العلماء من رأى بجواز صبغ الشعر بأي لون ، وتحريم صبغه بالأسود ؛ لأن من صبغ شعره الأبيض بالأسود لإخفاء شيبه يعتبر ضلالاً.
- ومن الأدلة التي يستدل بها العلماء على تحريم صبغ القمر بالسواد قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (غيِّروا تلك الشيب واجتنابوا السواد) وقوله صلى الله عليه وسلم. رحمه الله: “يشاءون الناس الذين يصبغون القمر باللون الأسود كحصلة الحمام ، ولا يشمون برائحة الجنة”. ويعتبر هذا دليلاً على التحريم.
- ويرى المالكية والحنابلة والشافعية أنه لا يستحب صبغ الشعر بالأسود ، ولكنه جائز.
- وبحسب قول الإمام أبو زيد القيرواني المالكي في رسالته (كره صبغ الشعر بالسواد بغير تحريم ، ولا بأس بالحناء والكتام).
- قال ابن قدامة: (ويكره التصبغ بالسواد. قيل لأبي عبد الله: هل تكره التصبغ بالسواد؟ قال: نعم والله).
- نهى علماء الشافعية عن صبغ الشعر بالسواد.
- على ما اتفق عليه العلماء ، يجوز للناس السعي في سبيل الله ، في الظهور كشاب مفعم بالقوة ، حتى يخافهم العدو ويخافهم ، لا بغرض التجميل والخداع والتكذيب. غطرسة.
- وروى الإمام النووي رحمه الله في كتابه المجموع أنه قال: صبغ الشيب بالأحمر والأصفر سنة ، وصبغه بالأسود حرام إلا المجاهد من الكفار. فلا حرج في ذلك ؛ لأن ظهور الشباب يدل على القوة البدنية والقدرة ، والشيب يدل على الضعف والشيخوخة ، فحاجة ما في الجهاد جائز ومباح شرعا ، وهو للرجال وليس للرجل. النساء.
- والمعلوم هو اختلاف أهل العلم في هذه المسألة بين من نهى عنه ومن لا يعجبه ، ويقال عامة أنه مكروه ، وهذا القول يشمل الرجال والنساء معا.
- ومع ذلك فقد ذهب بعض العلماء إلى جواز صبغ الشعر بالسواد إذا كان الغرض منه تزين الزوج ، دون خداع الخاطب ، فلا شك في تحريمه.
- صبغ شعرك بأي لون جائز ولا حرج فيه. وهو رأي جمهور العلماء فيجوز للمرأة والرجل صبغ شعرهما بأي لون.
- بل على العكس من المستحب أن تصبغ المرأة شعرها لتظهر بشكل أفضل أمام زوجها ، فالأفضل له أن يراها في أحسن حال.
- وصبغ الشعر لتغيير الشيب سنة عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن ابن عباس – رضي الله عنه – قال: (النبي صلى الله عليه وسلم). مر عليه صلى الله عليه وسلم برجل مصبوغ بالحناء فقال ما أحسنه فقال ومار آخر مصبوغ بالحناء والكتام فقال: هذا خير من هذا! ومضى آخر مصبوغا بالصفرة فقال: هذا أفضل من كل هؤلاء
- ويشير بعض الباحثين إلى عدم الرغبة في تغيير لون الشعر إلى الأبيض لأنه يدل على الشيخوخة والهيبة والكرامة بسبب تقدم العمر ، كما يعتبر هذا غشًا ، فلا يجوز صبغ الشعر بالشيب.
- ولأن الشيب يذكر الإنسان بالموت والآخرة سواء أحب ذلك أم أبى فسوف يتقدم في السن وسيظهر ذلك في ملامحه وتغير لون شعره.
- وبسبب الغش والخداع وإيحاء الشباب والقوة والتفاخر.
- ويقال أن أول من يغير لون شعره إلى الأسود هو فرعون كافر ، والحكمة من المنع عدم تقليد الكفار.
لا حرج في صبغ شعرك بأي لون ، ولكن الأفضل الابتعاد عن السواد ، والابتعاد عن الخلاف في جوازه للمرأة والرجل.
باستخدام الشاي الأسود ، أغلى ثلاث ملاعق كبيرة من الشاي الأسود في كوب ونصف ماء ، ضعي المزيج على الشعر من الجذور إلى الأطراف واتركيه لمدة ساعتين.
الصباغة مباحة عموماً ، عدا الصبغة السوداء ؛ لشكها ؛ لاختلاف العلماء في جوازها من عدمه.
عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه لا يجوز صبغ اللحية بالسواد كما في الحديث الصحيح (غيّروا هذا الشيب واجتنابوا السواد).